רוסיש ניטל יוו רעסיפּעס - סאָטשעווניק / סאָטשעלניק

וואָס רוסישע עסן אויף ניטל יוו

ביז דער רוסישער רעוואלוציע פון ​​1917 איז רוסלאנד געווען א סטאטוס ארטאדאקס. ווען די סאָוויאַץ געקומען אין מאַכט, אַטהעיסם איז געווען די סדר פון די טאָג און ניו יאר ס יוו און ניו יאר ס טאָג געווארן נאציאנאלע וועלטלעך האָלידייַס סעלאַברייטיד מיט פייווראָר. לייענען מער וועגן רוסיש ווינטער פעסטיוואַלס דאָ.

זינט 1992, אָבער, צייַט-אַנערד רעליגיעז טראדיציעס און מינהגים זענען אַמאָל ווידער באמערקט אָפן און מיט רעליש. רוסיש ארטאדאקס ניטל ( ראָזשדעסטוואָ ) איז סעלאַברייטיד אויף די דזשוליאַן קאַלענדאַר דאַטע פון ​​יאנואר 7 יעדער יאָר. רוסיש ניטל יוו איז די לעצטע פלייש מאָלצייַט פון אַדווענט ווי עס איז אין אוקריינא, פוילן, און אנדערע סלאווישע לענדער. אין רוסלאַנד, דעם הייליקער סאַפּער איז באקאנט ווי סאַטשעווניק (אויך סאָטשעלניק ) אָדער ראָזשדעסטווענסקיי סאָטשעלניק .

די וואָרט סאָטשעווניק / סאָטלעניק דעריווז פון דעם וואָרט סאָטשיוואָ , אַ שיסל אויך באקאנט ווי קיטיאַ קאַנסיסטינג פון בוילד ווייץ סוויטאַנד מיט האָניק. די מאָלצייַט הייבט בלויז נאָך דער ערשטער שטערן איז ספּאַטאַד אין די נאַכט הימל, אין דערמאָנונג פון די שטערן פון בעטהלעהעם, וואָס מודיע די ימפּענדינג געבורט פון די טשריסט קינד.

די טאַבלע איז באַשטימט

הייַ איז פאַרשפּרייטן אויף די פלאָרז און טישן צו פאָרשטעלן דעם טשרימער קינד ס מאַנגער, און ווי אַ וועג צו ויסשליסן גוט קראַפּס פון פערד פידינג פֿאַר די קומענדיק יאָר, אין די זעלבע וועג, קלאַקקינג נויזיז זענען געמאכט צו ענשור די הענס לייגן אַ גאַרטל צושטעלן פון עגגס .

א ווייַס טישטעך, סימבאָליש פון משיח ס סוואַדלינג קליידער, קאָווערס די טיש און אַ הויך ווייַס ליכט איז געשטעלט אין די צענטער סימבאַלייזינג משיח ווי די ליכט פון דער וועלט. אין עטלעכע משפחות וואס עסן ברויט אויף דעם נאַכט, אַ גרויס קייַלעכיק לאַבן פון לענטען ברויט, פּאַגאַטש , איז שטעלן ווייַטער צו די ליכט.

די מעאַטלעסס מיל

אַדווענט איז אַ צייַט פון פאסטן און אַזוי ניטל יוו סאַפּער איז פלייסיק און יוזשאַוואַלי באשטייט פון 12 קאָרסאַז אין כּבֿוד פון משיח 'ס שליחים. אין זייער שטרענג ארטאדאקס משפחות, פיש, גרינס ייל, און אַלקאָהאָל זענען נישט ערלויבט, אָבער אין אנדערע משפחות, זיי זענען דערלויבט, אָבער בלויז רויט ווייַן, נישט שווער מאַשקע.

די מאָלצייַט הייבט מיט די האר ס תפילה, געפירט דורך דער פאטער פון די משפּחה. א תפילה פון דאנק פֿאַר אַלע די בלעסינגז פון די לעצטע יאָר איז געזאגט און דעמאָלט תפילה פֿאַר די גוטע זאכן אין די קומענדיק יאָר זענען געפֿינט.

די מוטער פון דער משפּחה בלאַזאַז יעדער מענטש פאָרשטעלן מיט האָניק אין די פאָרעם פון אַ קרייַז אויף יעדער שטערן, און געזאגט, "אין דעם נאָמען פון דעם פאטער און פון דעם זון און פון דעם רוח, זאל איר האָבן זיסקייט און פילע גוטע זאכן אין לעבן און אין די נייַ יאָר. "

נאָך דעם, אויב די ברויט איז קאַנסומד, עס איז דיפּט ערשטער אין האָניק און דעמאָלט אין געהאַקט קנאָבל. האָניק סימבאַלייזאַז די זיסקייַט פון לעבן, בשעת קנאָבל סימבאַלייזאַז די פארביטערונג פון לעבן.

נאָך מיטאָג, די קיילים זענען לינקס אַנוואַשט און די ניטל פּרעזאַנץ זענען געעפנט. דעמאָלט די משפּחה גייט צו קירך, קומען היים צווישן 2 און 3 בין ניטל טאָג איז פארבראכט מיט משפּחה און פריינד, פיסטינג אויף אַ ראָוסטיד פּיגלעט, טרינקט, געזאַנג און בכלל מאַכן פריי.